艾灸養生寶典的部落格

　　葛洪（283-343年）字稚川，自號抱朴子，丹陽句容（今江蘇省句容縣）人，為三國方士葛玄的侄孫，人稱「葛仙翁」。內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家，思想淵深，是晉朝時代的陰陽家、醫學家、博物學家和製藥化學家、煉丹術家、著名的道教人士。
 

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鮑姑本名潛光（約公元309-363年），晉朝上黨郡(今山西長治市)人，為晉代著名煉丹術家、精通灸法，是中國醫學史上第一位女灸學家。與西漢義姁、北宋張小娘子、明朝談允賢同被稱為中國古代四位女名醫。父親鮑靚為南海太守，夫為醫家葛洪，曾從鄭隱學習，又拜鮑靚為師，學丹術，盡得其傳。
鮑姑隨夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名，醫書記載：「肉起為疣，血聚為瘤。」她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效，後人稱此艾為「鮑姑艾」。

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三、針灸遜於藥物之處
　　1．針灸在人體功能衰竭的情況下，不能發揮補充支援的積極作用。由於針灸是以激發人體所固有的生理功能為主，當機體功能衰竭至一定程度時，此種激發方式已不足喚起反應。可以打這樣一個比方，當爐炭豐富，但燃燒受阻或不旺，可以通風助燃。如炭火已化為灰燼，雖有最好的通風設備，也不會使死灰復燃。而藥物在這方面的補充和支援，可以使殘燈再焰，而不是坐待油盡燈滅。此時針灸最多也只能起到輔助作用。

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《卷中》
　　 傷寒六脈浮緊，呻吟不絕，足指溫者，陽也；忌服涼藥，恐變為陰，害人性命。至六日發煩躁，乃陰陽換氣，欲作汗也，服當歸茯苓散，汗出而愈。

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３、灸感實相的作用和意義：
灸感過程三個基本實相的發現，其意義和重要性是多方面的：

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《卷上》
　　　道家以消盡陰翳，煉就純陽，方得轉凡成聖，霞舉飛升。故云：「陽精若壯千年壽，陰氣如強必斃傷。」又云：「陰氣未消終是死，陽精若在必長生。」故為醫者，要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽所生也，故陽氣盡必死。人於無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘，…雖未得長生，亦可保百餘年壽矣。

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２．感傳三相的臨床所見
（２）第二相（作用發揮期）：

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「閻王奪命鎖」，身體救命通道」
大椎穴，又別號「閻王奪命鎖」！這是人體的十字路口，具有承上啟下的作用。比如打仗，此處為兵家必爭之地，具有「一夫當關，萬夫莫開」的戰略優勢。因為大椎是陽脈的總開關，但凡大椎不通的人，陽氣就不易升上來，導致體內濁氣重、邪氣也重。中醫有云：「得陽者生，失陽者亡」。若大椎穴不通，會造成七條經絡堵塞，不可輕忽。

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艾灸時，我們所採用的灸具必須是位置穩定，作用集中，熱力均衡，時間持久，始終作用於一點，當局部力量蓄積至一定程度時，感應即離開灸處（穴），開始向病處及遠方流行，這也就是目前大家所稱道的「感傳」。而這種感傳又是有其階段特點與自身的規律，因而就稱為「感傳三相」。
１．灸感過程的三個基本實相：

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如果一個人經常感冒、頭痛汗出、鼻塞流涕、腰背發冷，可能要注意是否身體有個部位保護的不夠好，這個地方就是「大椎穴」！
大椎穴為人體上半身最重要穴位之一

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《卷上》
　　紹興間劉武軍中步卒王超者，本太原人，後入重湖為盜，曾遇異人，授以黃白住世之法，年至九十，精彩腴潤。辛卯年間，岳陽民家，多受其害，能日淫十女不衰。後被擒，臨刑，監官問曰：汝有異術，信乎？曰：無也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼關元千炷，久久不畏寒暑，累日不飢。至今臍下一塊，如火之暖。豈不聞土成磚，木成炭，千年不朽，皆火之力也。死後，刑官令剖其腹之煖處，得一塊非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。故《素問》云：年四十，陽氣衰，而起居乏；五十體重，耳目不聰明矣；六十陽氣大衰，陰痿，九竅不利，上實下虛，涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣虛則人病，真氣脫則人死。保命之法：灼艾第一，丹藥第二，附子第三。人至三十，可三年一灸臍下三百壯；五十，可二年一灸臍下三百壯；六十，可一年一灸臍下三百壯，令人長生不老。餘五十時，常灸關元五百壯，…漸至身體輕健，羨進飲食。六十三時，因憂怒，忽見死脈於左手寸部，十九動而一止，乃灸關元、命門各五百壯。五十日後，死脈不復見矣。每年常如此灸，遂得老年康健。乃為歌曰：一年辛苦唯三百，灸取關元功力多，健體輕身無病患，彭壽算更如何。

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艾灸足三里長壽者舉例
唐代針灸家甄權，據傳西元642年，他103歲生日時，唐太宗李世民親自到甄權家為他祝壽，並詢問其養生之道。甄權回稟說：他在飲食和藥餌上並沒有特別之處，養生秘訣就在於常灸足三里。從此，足三里作為「長壽穴」便被流傳下來。

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