《灸繩》第七章第二節

  一、循經至病

  這是感傳第一相的基本規律,是氣至病所的常見現象。但熱、麻、酸、脹,以至還能出現涼感等,諸種感覺則互不相同。

 

  二、自病入經

  對有效穴或反應穴進行灸針,感傳可沿經走向患處,這乃是共知和常見的情況,而在患處著灸時,感傳也可沿經走向有效穴或反應穴,在臨床上也能見到。這對經絡系統的存在是一種有力的說明。也可稱此種現象為逆經感傳。

 

古代艾灸圖-13(1).jpg

 

  三、表裡交流

  即手足陰陽表裡經其感傳路徑常可互相轉換與彼此交流。例如取用手太陰經之少商,感傳前進不遠即可進入手陽明經而上行;取用手陽明經之商陽,也可在行過合之後即折入手太陰經而前進。在取用中沖時,這種情況就更易發生,既可由中指腹進入手厥陰本經,也可由中指背進入手少陽經,也可在發生轉換行過一段路徑之後又返回本經。這種情況最為常見。

 

  四、匯合重疊
  手足陰陽十二經在肘膝以下如同時取用其兩經兩穴,是可以互不混淆而齊頭並進。但當行過肘膝的合穴以後,多數即互相匯合,有時在肘膝以下即行匯合而難以分清。古人指出十二經的合穴均在肘膝關節附近,足以證明其取義之精確。少數也可循著上下肢之內外側而各自行進。但當進入胸腔或腹腔之後,如係在同側之上肢或下肢兩經兩穴同取,則彼此分離者絕少,而互相重疊者實多。如係分別取用,則另闢新路者絕少,而互相重疊者實多。如係分別取用,則另闢新路者絕少,而仍循故道者實多。由於十二正經與奇經八脈幾乎無一不錯綜交會於胸腹,而胸腹腔諸病與各經之間的關係,就根本沒有什麼界閾與體系可言,從未見到有固定的途徑與互相交會的穴位。

 

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