日，陽也；夜，陰也。從卯至申，日之陽也；從酉至寅，夜之陰也。邪正進退，日夜能有其時；著艾行針，陰陽亦可相應。以日之陽，應夜之陰；以夜之陰，合日之陽。此亦陰陽相引，水火相濟之又一用也。
《素問・金匱真言論》：「陰中有陽，陽中有陰。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。」日夜之陰陽互有倚伏，而人身之邪正進退亦可以時往來。以一日合言之，一日分為十二時，十二時分為四等分，則子午為經，卯酉為緯，日從卯時出，酉時入，日出為陽，日入為陰。以十二時分言之，子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰。故子與午相對；卯與酉相對；醜與未相對；寅與申相對；辰與戌相對；巳與亥相對。如日間陽時手太陰經臟之病按時而至，可在夜間相對之陰時按照臟腑關係或生克制約的原理而隔經施治；夜間陰時某一經臟之見症按時發作或加劇，可在日間相對之陽時立法針灸。用日夜相應之取穴法則以調燮陰陽，則邪氣之以時而至者自可平息矣。
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